Главная » Сочинения » 6 класс |

Судьбы русских людей в «Слове о полку Игореве».

«Слово о полку Игореве» является художественным памятником не только русской поэзии, но всех восточ­нославянских литератур. Открыт он был знатоком рус­ской древности А. И. Мусиным-Пушкиным в начале 90-х годов XVIII века. Создано это первое дошедшее до нас в позднейших списках литературное произведение прибли­зительно в конце XII в. на основе реальных исторических событий — похода князя Игоря против половецких ко­чевников. Автор «Слова…» неизвестен. Существует несколько версий, кто же создал это замечатель­ное произведение. Согласно одной, автором был русский воин, дружинник князя Игоря, причем разными учеными приводятся разные имена. Существует и такая версия:. «Слово…» принадле­жит полоцкому (из города Полоцка) участнику похода (т.е. предку белорусов). И этому есть достаточно доказательств: особое вни­мание к событиям на Полоцких землях (битва на реке Немиге), восхищенье, с которым описан полоцкий князь Всеслав Чаро­дей, хорошее знание географии и реалий Полоцкого княжества. Но кем бы ни был автор «Слова о полку Игореве», важно, что он создал высокохудожественное произведение, ставшее настоя­щим сокровищем мировой литературы. В «Слове…» представлены судьбы русских людей разного со­словного уровня и разных удельных княжеств. Наиболее крупно и всесторонне обрисованы образы князей Игоря, Святослава, Всеволода, Всеслава и княгини Ярославны. Князь Игорь — храбрый и смелый воин. Он разделяет все тя­готы походной жизни с воинами своей дружины. И дружина любит его. У Игоря высоко развито чувство собственного досто­инства. Он считает, что лучше в битве пасть, чем быть в плену. Но он тщеславен, хочет «копье преломить у края поля Половец­кою», в одиночку завоевать славу. Несмотря на личную храб­рость, упорство, он терпит поражение в битве с половцами. Его недальновидность дорого обходится Руси: русское войско побеждено, и это «отворило ворота половцам на Русскую землю». Князь Игорь — человек чести и благородства. Спасая брата Все­волода, он попадает в плен. С восхищением рисует автор мужественного и отважного Все­волода. Он называет его «буй тур»: «Куда, буй тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, там лежат поганые головы половецкие». Но, отдавая должное подвигам Игоря и Всеволода, автор «Слова…» с горечью говорит о вине их перед Русской землей, которая страдает от междоусобиц. Ни одному из князей прошлого не уделил автор «Слова…» столько внимания, сколько полоцкому князю Всеславу. Леген­дарный Всеслав Чародей окружен таинственным ореолом. Автор показывает его необычные способности: ловкость, хитрость, удивительную быстроту передвижения, умение внезапно появ­ляться там, где его не ждут. Всеслав мог превращаться в волка, за ночь проскакать от Полоцка до Киева («Ему в Полоцке заут­реню звонили, а он в Киеве звон тот слышит»). Автор рассказы­вает историю Всеслава, вспоминает то время, когда полоцкий князь «коснулся копьем золотого стола Киевского», т.е. был на киевском престоле не по праву наследования, а как завоеватель. Князь Всеслав был воспет не только в «Слове…». Автор продол­жает традицию вещего певца Бояна, который дал присказку судь­бе полоцкого князя: «Ни хитрому, ни умному, ни ведуну разум­ному суда Божьего не миновать». Древнерусский поэт говорит, что все несчастья русских земель связаны с княжескими распря­ми. И даже овеянный легендарной славой Всеслав Чародей стра­дал от междоусобиц, а его внуки «выпали из дедовской славы… крамолами своими начали наводить поганых на землю Русскую, на достояние Всеславово». Образ Всеслава помогает глубже осмыслить прошлое, понять взгляды автора «Слова…». Трагическая картина битвы на реке Немиге — подтверждение бессмысленности братоубийственной битвы. «На Немиге снопы стелют головами, молотят цепами булатными, на току жизнь отдают, веют душу от тела. Немига кровавые берега не хлебом были засеяны, засеяны костьми рус­ских воинов». История Всеслава предостерегает других князей от междоусобиц. Выразителем авторской идеи является киевский князь Свя­тослав. Ему принадлежит «золотое слово, со слезами смешан­ное». В нем Святослав — великий и мудрый политик, обращается к удельным князьям с призывом объединиться против половцев, отомстить «за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святосла­вича», забыть все прежние обиды и защитить от врагов Русь. Поистине национальным символом женской верности стал образ Ярославны — жены князя Игоря. Посвященные ей строки наполнены теплотой и нежностью, пронизаны мягким лириз­мом. Ее плач по мужу — это скорбная песнь не только о муже, но и обо всех русских воинах: «Светлое и пресветлое солнце! За­чем, господин, ты зноем дышишь на воинов моего мужа? В поле безводном жаждою им луки согнуло, тоскою колчаны замкну­ло?» Это одно из самых поэтичных мест «Слова…» Написанный в народно-поэтическом ключе, с обращением к силам приро­ды, плач близок языческим заклинаниям славян. «Слово о полку Игореве» — это поэма о русских воинах, о княжеской дружине. Они храбры, отчаянны в битве, их не пуга­ют трудности. Замечательно характеризует своих воинов князь Всеволод: «А мои куряне — ратники бывалые: под трубами по­виты, под шеломами взлелеяны, с конца копья вскормлены, все пути им ведомы, овраги знакомы, луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли заострены; сами скачут, будто серые волки в поле, ища себе чести, а князю славы». Для автора рус­ские воины — самое большое богатство, золото, которое князь Игорь «сгубил на дне реки половецкой». В конце поэмы автор воздает славу не только князьям, но и их воинам. Поэма начинается со вступления, в котором автор раздумы­вает над тем, какую форму повествования избрать: «по былинам сего времени или по замышлению Боянову», то есть историче­ски достоверную или иносказательную. В первой части расска­зывается о природном предзнаменовании неудачного похода Игоря — затмении солнца, о кровавой сечи и пленении Игоря. Идейным центром второй части является обращение князя Свя­тослава к русским князьям. Третья часть — плач Ярославны и возвращение Игоря из плена. Через все произведение проходит поэтический образ Русской земли, который объединяет три части поэмы в патриотическую песнь. «Слово о полку Игореве» — литературное произведение, но в нем очень сильно народно-поэтическое начало. Оно проявляет­ся в тонких наблюдениях над природой, в ее анимистическом восприятии, в фольклорной образности, в наполненности по- )мы образами и символами славянской мифологии. В поэме от­разилось переходное состояние славянских народов, когда еще сильны языческие верования, но уже люди ощущают себя христианами. Именно об этом свидетельствует вся образная система «Слова», где обращение Ярославны к Солнцу, Ветру не противоречит заключительным словам автора: «Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан». «Слово», написанное на древнерусском языке, переведено на многие языки мира. Лучшими переводами на русский язык считаются переводы Д.С. Лихачева, Н. Заболоцкого, на белорус­ский — Янки Купалы, Р. Бородулина

Категория: Сочинения для 6 класса | Метки: Н. Заболоцкого, Р. Бородулин, Д.С. Лихачев

Популярность темы: 2364 | Оценка: 4.7 | Закладки:

Всего комментариев: 0